Vanitas vanitatum omnia vanitas

Al extenso artículo de ayer, algo poco habitual aquí y que no quiero que sea norma, le añadiré hoy un pequeño apéndice. Las danzas de la muerte, o macabras, tenían una clara intención moralizante: No te preocupes por las cosas vanas de este mundo. Este principio, basado en el adagio bíblico Vanitas vanitatum, et omnia vanitas (Eclesiastés, 1:2) tiene su parangón artístico en el género del vanitas (conocido en español como vanidades, en inglés como still life, en alemán como stilleben).

En las vanidades, inutilidad de los placeres mundanos frente a la certeza de la muerte, se invita a compartir una visión pesimista de la vida. Este género se desarrolló mucho en la época barroca (especialmente en Holanda), y es precursora de los bodegones. Las vanidades, como representación de naturalezas muertas, mostrarán entre sus símbolos habituales, aquellos que mejor muestran la fragilidad de la existencia y su finitud: los cráneos (memento mori); los relojes (el paso inexorable del tiempo); símbolos de placeres mundanos como libros o instrumentos musicales; símbolos sobre lo efímero de la vida: una flor, una fruta madura; y demás objetos que acentúan la futilidad de las riquezas y posesiones.

Os invito a pasear por la galería:

Autorretrato con los símbolos de la Vanitas
(David Bailly, 1651)

Libros y un laúd sobre una mesa
(Jan Davidszoon de Heem, ca. 1628)

Vanitas
(Franciscus Gysbrechts, 2ª mitad del s. XVII)

Vanitas
(Harmen Steenwijck, ca. 1640)

Naturaleza muerta con cráneo y pluma de escribir
(Pieter Claesz, 1628)

Naturaleza muerta con un cráneo
(Philippe de Champaigne, ca. 1671)

Naturaleza muerta con langosta y copa de nautilo
(Jan Davidszoon de Heem, 1634)

Naturaleza muerta
(Juriaen van Streeck, ca. 1670)

Vanitas
(Pieter Claesz, 1630)

Vanitas
(Pieter Gerritsz van Roestraten, 1675)

Vanitas
(Simon Renard de Saint-André, ca. 1650)

Vanitas
(Jacob de Gheyn II, 1603)

Vanité
(Sébastien Bonnecroy, 1641)

CATEGORÍAS: Arte, Pintura